清代雍正、乾隆时期制作的以珐琅料描绘的瓷器大致可分为两类：一类是瓷胎画珐琅（俗称“珐琅彩”）；另一类是瓷胎洋彩。两者均堪称当时宫廷艺术的旷世杰作，深受雍正、乾隆皇帝喜爱，乾隆时期均曾被秘藏于乾清宫供乾隆皇帝赏玩。流传至今，洋彩瓷已成为极其珍稀的艺术珍品。

清乾隆珐琅彩山石月季图蒜头瓶

雍正朝盛行的诗、书、画、印相结合的白地珐琅彩瓷，于乾隆朝继续烧造，所题诗句和所用闲章与雍正朝产品大同小异。

清乾隆珐琅彩芍药锦鸡图玉壶春瓶

与瓷胎画珐琅瓷器不同的是，乾隆朝洋彩瓷器是在由唐英督理的景德镇御窑厂内制作完成。这种瓷器的大量烧造，显示出乾隆皇帝即位之初意气风发、充满自信、文治武功与艺术创作皆取得卓越成就之新气象。台北故宫收藏有乾隆朝洋彩瓷器多件，北京故宫博物院也有数量可观的收藏。在乾隆皇帝的鞭策下，督陶官唐英每年春、秋两季均由九江关署前往景德镇御窑厂巡视监造御用瓷器。为了博得君心，唐英不断推陈出新、研究新技法，绞尽脑汁设计新式样，烧造出一批被誉为鬼斧神工般的洋彩镂空旋转（转心、转颈等）器。他还极力发展“锦上添花”（亦称“靶花”“轧道”）新技法，将洋彩瓷器之华贵绚丽推向极致。

清乾隆胭脂红地洋彩锦上添花洋花纹梅瓶

清乾隆胭脂红地轧道洋彩烹茶图题御制诗盖碗

“洋彩”是唐英创新运用的名词。这种瓷器与西洋有关，主要是指在绘画方面借鉴西洋画法，强调明暗光感。洋彩瓷器上洋溢着鲜明的乾隆皇帝个人信息，如题写诗句者一般题写乾隆皇帝御制诗，并钤以“乾隆辰翰”“惟精惟一”“乾”“隆”等章记。这与当时瓷胎画珐琅瓷器上大量题写唐代诗人佳句，并钤以“佳丽”“金成”“旭映”等内容文雅的闲章不同。

乾隆皇帝认为洋彩瓷器足以代表当时工艺美术的创新水平，因而予以大力倡导。由于洋彩瓷器与瓷胎画珐琅瓷器所用彩料都是珐琅料，致使长期以来二者被混为一谈。其实两者在制作地点、构图、画法、纹饰、题诗、钤章、款识等方面都有所区别。

来源丨瓷器家