早年试制式子陶缸

引言：（注：万圣寺古称出佛峡，从万圣寺顺流而下的河流明朝洪洞县志称妫水河，文章配图是数年的累积。）尧典记录……厘降二女（娥皇、女英）于妫汭。国度非物质文明遗产“走亲”运动相传罕见千年的汗青，从侧面证明虞舜期间在万安一带糊口。万安妫汭沟考古发掘的文明层聚积、陶窑、陶片，从科学角度证明了妫水河两岸的陶业罕见千年的汗青。也映证了舜耕历山，陶于河边应是妫水河两岸。洪洞县志从明朝起修志。在明隆庆年间，洪洞德化坊刘家第七世祖刘当令抄写下不朽之做。那时参政刘当令著有《砖城记》。(《洪洞县志,卷十五》-页)洪洞砖城墙,是明朝隆庆年间刘当令与乡贤合力捐资管工而建成,原素来是土城,履历明、清、中华民国,末了战乱时捣毁,共约四百余年。其最有名诗文:

杨城西望藐仙山，成长英皇在其间。

一去潇湘云缥缈，独留沩汭水潺湲。

仪型自稔早年化，魂梦宁知几岁还?

肠断苍梧望夫石，于今修竹泪痕斑。

(《洪洞县志,卷十七,文艺志下》页)在明朝，从万圣寺顺流而下的河流称妫水河。万安的姚商院、国度堡、妫汭沟旧址等文明层过程中科院山西陶寺考古队长何驽与高江涛博士实地视察，看到丰厚的陶片及陶窑他们说道“丰厚的文明层有庙底沟文明遗存，也有陶寺早、中、晚期文明遗存”。

距洪洞县城西25千米的万安镇曾有一个遐迩知名的陶瓷村，这个村有丰厚的烧制陶瓷所需的矸土资本，有久长的烧制陶瓷的汗青，也有保守的烧制陶器的技巧。上世纪八十年月，这个村至多时有40余个瓷窑，余口人中上百人以制陶为业，所烧陶瓷品远销宇宙十六七个省。这便是洪洞遐迩知名的陶瓷村——西姚头村。

俺是妫水河唯独的陶瓷传承者

“明清期间，以西姚头村为中间的陶瓷业就很有名，很多制醋、酿酒的巨细做坊都来定制瓮”，“东到太行山的安泽、长子、浮山，西至蒲县、大宁、永和，以至远渡黄河到陕西、甘肃，一提到西姚头、涧西村的大瓮都市竖起大拇指”，“到懂得放后，妫水河两岸村的陶瓷业进展到了巅峰，加入21世纪，由于百般起源……”“从万安到万圣寺两岸多余家陶瓷企业，惟有涧西村张秋生一人还顶着各个方面的压力辩论着、传承着妫水河两岸的保守资产——烧瓮”日前，张秋生在闲置的和泥窑洞中讲解。

由于环保的压力和商场的比赛，红红火火的妫水河两岸边陶瓷资产就似霜打了相同。由于大群体期间的光荣，再加之涧西村烧制的瓮，酿出的酒、酿出的醋味醇、甜蜜，回忆无限。尽管妫水河两岸边的瓷窑都休憩了。山西的汾酒厂，四川的五粮液、泸州老窖，河南的、安微的客商仍旧延续的走进张秋生的家，批准不批准，就预支定金。他们劝诫张秋生：“你这是传承大槐树文明、也是传承保守工艺、传承洪洞妫水河特有的陶瓷文明”“你也许请求陶瓷制做非物质文明遗产”。

看着得手的钱和休闲在家的陶瓷工，张秋生便阒然摸摸重操“旧业”，三天打渔，两天晒网，延续辩论了10几年，终究把制做瓷瓮的工艺保管到此日。

早些年拍照的张秋生办事相片

北京的景点定制直径1.1米的大缸，酒厂要的1.5米高的大瓮，他们跑遍了宇宙有名的陶瓷厂家，末了仍旧找到了洪洞万安镇涧西村的张秋生。他尽管不能保证工期，但却能保证瓷瓮品质。“假若我要倒闭了，洪洞万安妫水河两岸瓷瓮文明就完全消逝了”张秋生感喟说道。“我说的都是本相，你们也许到号称瓷窑第一村的西姚头视察视察”。

路边堆满陶瓷的村落

第一次去西姚头村，路况并不熟练。加入万安镇问路西姚头村时，一老者乐呵呵地通告咱们：“顺着油路延续走，看到路双方堆满废旧陶瓷的村落就到了。”

废除陶瓷窑

村民从瓷窑坡走过

早年姚七斤向笔者讲解瓷窑坡旧址

沿途延续往前走，果真看到了一个宏壮的书有“西姚头村”的牌坊，同时也看到了很多陶瓷成品。路的西边堆满了陶瓷，有的成批聚积在一些超过的台地上，有的有序摆放于墙根下，有的杂乱无章乱躺于瓷窑的废渣堆旁。路边就可以望见顺着山坡的走势高下错落的废除瓷窑。咱们看了近来的一座，瓷窑保管尚好，窑内已不烧陶瓷成品，黑洞洞的瓷窑里堆放着木柴、柴火、麦秆等杂物，仿佛一个废除的储物库房。

搅拌釉料

涂釉

这些废旧或有残破的陶瓷派上了百般百般的用处。大多村民屋顶的烟囱便是陶瓷成品，一户村民院内石桌的底座是一个半埋于土中的黑瓷缸，凳子是几个略小而反扣着的小瓷缸；一个庄家的菜园也烙上了陶瓷特征，黑色的瓷缸是菜地的围墙，围墙一侧是瓷成品做成的简捷茅厕，瓷窑烧制的耐火砖铺成了一条陶瓷小径，路的极端是一个巨大的盛水瓷缸。庄家的小院里，闲置的瓷瓮，栽花的瓷盆，装面的面瓮、铺地的耐火等皆是陶瓷成品。

这便是赫赫驰名的陶瓷村，满目都是陶瓷元素。

先有瓷窑后有村落

对于村落的出处，上了年岁的白叟曾经懂事的稚童都晓得村落与瓷窑相关。一个共鸣是，西姚头村是先有瓷窑后有村落。

有名的陶瓷艺员涧西村狐桃生

西姚头村大多村民都姓姚，该村的姚姓村民是一个先人。72岁的姚喜娃是纯粹的西姚头村人，年老时也在本村的瓷窑干度日，从小就听白叟们口耳相传讲解村落的汗青。

“西姚头村的山上有丰厚的矸土资本，矸土是烧制陶瓷的定然材料。从来老先人在万安镇上，起首着手在这边烧瓷窑，刚着手时是两地往返跑，后来为了便利烧陶瓷，就在这边假寓了下来，缓缓才有了村落”，姚喜娃讲解：“白叟们就云云传了下来，西姚头村为先有瓷窑后有村落。”

姚喜娃的说法获得村民的认同，正在征集整理西姚头村志的原村支部布告姚七斤也示意赞许。姚七斤曾经整理了很多对于西姚头村的汗青材料，并按照村民保管的族谱征集整理出了西姚头村从鼻祖到如今的族谱。

“相传，姚姓鼻祖是虞舜，舜姓姚名重华，居于洪洞县万安妫汭沟，明嘉靖年间我先人姚温、姚隆、姚能三伯仲操纵西姚头村的矸土资本烧制陶瓷，并在这边假寓了下来，后来携举家从万安燕徙这边，才繁殖成村落，取名西姚头村”，姚七斤讲解：“姚氏先人燕徙这边后，以烧陶瓷为业，生生世世栖身于此。”

村落中间瓷窑坡

村落中间有一黄土长坡，坡双侧有石砌的建造，村民因袭了白叟留住的称谓，照旧叫做瓷窑坡。

“白叟稚童都叫这边瓷窑坡，传说这边是先祖们较早着手烧制陶瓷的处所”，姚七斤指着芜秽的老瓷窑讲解：“这边留着村落瓷窑汗青的陈腐印章。”

笔者在现场看到，瓷窑坡下有一砖石砌成的老窑，老窑在村落道路的一侧，前方堆满了砖块与杂物，瓷窑口前放一架古旧的织布机，怒放的窑口前缠满了枯草的藤蔓，窑内漆黑，因杂石等物聚积无法看清窑内巨细及形态。在该瓷窑之上、瓷窑坡一侧还能望见两孔不法则石块砌成的衡宇，屋顶呈拱形，由果然未经打磨的石块所砌，屋下已堆满黄土，只可看到半米高左右的窑口。两孔窑内均没有火烧的踪迹。

据村民判断，瓷窑坡的石窑或者为晾干陶瓷的瓷窑，因日晒可致矸泥做好的陶瓷漏洞，因而做为一起必弗成少的工序，矸泥做好的陶瓷成型后延续安顿在晾干窑内果然晾干。

瓷窑坡是西姚头村烧制陶瓷汗青的陈腐印章。

绚丽时远销宇宙十六七个省

靠着家传的工夫，西姚头村烧制陶瓷的窑火延续不曾息灭，并且还曾缔造了绚丽，成为做事力输入大村，从长治等地邀请技能工，烧造的产物远销十六七个省。曾经一度，陶瓷成为西姚头村村民的高慢。

“土改期间瓷窑属部分一齐，那时村里有四五个大瓷窑，开国后设置了公营陶瓷厂，那时有七八个陶瓷窑”，姚七斤讲解了西姚头村瓷窑的进展：“改观怒放后，部份村民承包了瓷窑，到上世纪八十年月缔造了西窑头村陶瓷史上的绚丽，瓷窑数目到达40余个，技能人员不足就从长治等地邀请，产物品种多、产量大，远销全省十七八个省，发动了本村及周边一多量从业者，孕育了产、供、销陶瓷资产一体化链条。”

上世纪八十年月是西姚头村陶瓷史上最绚丽的年月，于今提起本地老百姓照旧想念和高慢，同时也有很多的感喟和无法。工夫加入上世纪九十年月，国度环保部门鼎力整理混浊企业，西姚头陶瓷业因混浊严峻，也难逃此劫，陶瓷窑在国度战术大潮水中慢慢闭塞和芜秽。

年后，一个因烧陶瓷而存在，因烧瓷而绚丽，也因烧瓷而遭到环保部门严查的村落，其连亘数百年的炉火终究完全息灭。

马上消逝的陶瓷工艺

陶西姚头瓷窑的炉火息灭后，马上消逝的是传承数百年的手工烧制陶瓷工艺。

西姚头村临盆的陶瓷产物丰厚，大到水缸、水瓮、酒缸、醋缸，小到小瓮、盔子、罐、浅口缸、花盆、香炉等，工艺上也有一般和精巧之分，一般者成型成器，笨重而适用，精巧者雕花雕叶，活龙活现，美妙而豪爽，每相同产物都有不同的做法和工艺，都须要控制谙练的职掌技能，但跟着陶瓷窑炉火的息灭，很多以烧瓷制陶瓷为业的村民和技工另谋活路，与制瓷工艺渐行渐远。跟着一批批末年制瓷工的慢慢拜别，制陶工艺面对着马上消逝的难堪。

姚七斤曾经承包过村里的瓷窑，在保守烧制工艺的翻新上曾下过工夫。他家院里有两口精密的陶瓷缸，缸里装满了土，土里养着木质的花儿。这两口陶瓷缸是西姚村陶瓷成品中的奇葩，陶瓷缸的外观外凸成漂亮的图案，莲花或娇羞而低沉，或含苞而欲放，水草若随水流而隐约摆动，画面形势而传神，村里极其罕见。姚七斤讲解，这是他承包村里瓷窑时，让从长治邀请来得师父实验烧制的陶瓷缸，因工艺繁杂，烧制数目很少。隔邻街坊家的一口大些的荷花缸，也被古玩收藏者买走。

“不要说精巧的烧制工艺，一般的烧制技能也没几何人能控制了，更不要说传承”，姚七斤讲解：“西姚头村因烧制陶瓷而兴，曾一度成为周边以至县里的劳务输入大村，窑火息灭后，依托烧制陶瓷为生的村民自谋活路，走上了出门打工的道路，从劳务输入成了劳务输出，烧制工艺曾经无人再传承了。”

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