本文由景德镇陶瓷学院瓷魂劳动室投稿

卒业季到临，欢送各大高校的卒业做品投稿

34位年青艺术家和计算师怀着一颗戴德的心创造了以羊文明为素材的36件陶艺做品，历尽半余载，做品繁复、俭省、天然、生态。

陶瓷脾气自身易脆，易脆正是咱们沉迷在全面陶艺制做工序的每个轻微的节律里夜以继日，介意跳呼吸之间禅定领会创造，省悟、证悟性命代价的意义，堪称艰苦，堪称曼妙！

NO1.《咱们的时期》计算师：王志华

《咱们的时期》是由上百颗圆珠粘结而成，有完美、健康之意。计算师期盼经过如许的方法，将流失的时候永久定格。在咱们这个仓促且从众的时期，能减慢自身的足步，审视自身的头脑，才是最难能难得的；静下心来数数羊毛，能让咱们的实质多一分镇静。

NO2.《公正杯》计算师：卢军

昔人对公正杯的了解早有“只能浅平,不行过满”之意,“满足者水存，贪婪者水尽”的精巧人生注明。在实际生涯中,和亲友挚友聚首扳谈沏茶饮食,觉察到它不但仅是能盛放泡好之茶汤,再分倒各杯中,使杯中茶汤浓度不异,同时亦能积淀茶渣、茶末，更有助茶扬香之成效。公正杯,从古到今,杯子照样阿谁杯子,重在“公正”二字,此中寄意,自有分辩和弃取。

NO3.《鲜》计算师：刚正

《鲜》系列调料罐，羊头笑容表喜庆，羊肚宛转表丰美，呈温润心爱的吉羊样式。寄意鲜甜味美，为餐桌上适口烹饪不行或缺之物。

NO4.《达德》计算师：谭永欣王玉梅

《达德》这一做品所以蒲公英为外型，取达和蒲公英漂荡进取这一脾气。达在古语中表明为‘一群羊在地上走，边走边发出咩咩的啼声’。达字又有进取，灵通等没好之意。做品以白色为主调，柔和，富丽，在简捷的形骸谈话中表白对人们的美妙祝贺。

NO5.《意·悠闲》计算师：李蒙

《意·悠闲》是基于对羊角外概况弧线的领悟而计算，笔枕釉色纯洁似雪，提笔间墨色挥洒，诗字画印皆沟通，如同羊儿动，形骸韵味一脉承，周遭幻化尽在笔意中……

NO6.《即白》计算师：张琬琪

在这个是与非的寰球里。咱们老是习惯性付与咱们所认知的人或事一个详细的性质。树叶是绿色，鲜花是赤色，而羊群，是白色。结伙的羊群闲逛在草原上，远远眺去宛如团团的云朵，样式各别。巨细高矮胖瘦，各个都是憨态可掬，萌味一概。

NO7.《桥》计算师：胡珊

筷子，华夏餐桌上必不行少的器械。筷枕，倒是点睛之笔。《桥》系列所以羊角为灵感而计算的一套筷枕，秉持“大路至简”的计算准则，外型简单，却不失调皮。

NO8.《新四羊方尊》计算师：谌涛

注：图中《新四羊方尊》为树脂模子材料，陶瓷材料制做中，待续……

青铜四羊方尊被称为“臻于极致的青铜经典”，羊成为青铜重器出力体现的目标，其特殊的意味意义即是“祯祥”，“新四羊方尊”花瓶，以青铜四羊方尊外型为底子，分离当代筒约计算气概，采取陶瓷材料与工艺，故取名“新四羊方尊”，寓义祯祥。

NO9.《拈花一献》计算师：谢敬驰

《拈花一献》以“佛手”为型，佛祖拈花，迦叶一笑，其影谓之羊意在:佛手背阴，羊阳谐音。集体纯净温润，意使人离开叫嚣，一概归为镇静。

NO10.《和谐·天亮》计算师：冯佩茵

《和谐·天亮》系列是将羊头文明与钻石形态相合并，灯具以简捷切面为主。悠悠灯光使人向往，宛若置身于羊群般，暖和，密切。

NO11.《戴德》计算师：覃福勇

“羊大为美”，有木有发觉呆萌丰腴之美妙？“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》原文：“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”，动物都了解要戴德在先，后长大才美的事理。

NO12.《吉羊》计算师：韦名春

《吉羊》釉色纯洁似雪，是堪称正人以羊为礼，取纯白为贺。蓬柔之体，昂拔之姿，如关初日，愿得以精进之势，祯祥之年。

NO13.《云霄》计算师：周玙璠

儿时偶梦花菜，便取书求解，《周公解梦》有云梦见花菜，凡人梦之,主名利灵通,田产加多，成谋遂意。做品《云霄》所以花菜如云的样式创造。温驯俭省纯洁的小羊们结伙而行，似乎云从天际飘悠下来，他们踏着生气恬静的步调，开放不谢的柔美传闻，像翱游云霄那般走进心中期许的那一片美妙与快乐的净土。

NO14.《祯祥》计算师：王志华

晨雾下，失路的小羊投入气量。伴着海娃的回顾，将胜利藏在羊尾之下，将祯祥满载回家。

NO15.《念君》计算师：潘炎金

做品取自羊与女性的配合之处。两者皆柔和美善，又羊为白而姑娘温润如玉。她们用母性的肚量去应付，用泛爱的方法去恋人，用宽大的立场去留情。她们期盼把自身一齐的爱赋予所爱的人。但是，她们都是极易受伤的集体，像精密的陶瓷需求被珍惜。做品期盼引发人们对女性的

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